1 - وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم.

2 - أو هو للتبيبن والتخصيص والخبر محذوف تقديره: ما لكم من إله في الوجود غير اللَّه.

مِنْ إِلَهٍ:

مِنْ: حرف جر زائد. إِلَهٍ: فيه وجهان:

1 - مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

2 - فاعل مرفوع للكون المقدر، أي: ما كائن إله لكم. وعلامة الرفع كما هي في الوجه السابق.

غَيْرُهُ: في إعرابه وجهان (?):

1 - أنه مرفوع، صفة لـ "إِلَهٍ" على المحل وهو الرفع، إذ إن "مِنْ" زائدة كما تقدم.

2 - أنه مرفوع بدلًا من "إِلَهٍ" على المحل دون اللفظ، وذلك لوقوعه موقع إلا في مثل ما من إله إلا اللَّه، ولما كانت "إلا اللَّه" مبدلة من محل "مِنْ إِلَهٍ" فقد أعطيت (غير) حكم (إلا).

* وجملة: "مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ. . . " تفسيرية، أو تعليليَّة لوجه اختصاص اللَّه بالعبادة، ولذا لم تعطف بفاء ولا واو، ولا محل لها من الإعراب.

إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ:

إِنِّي: إِنّ: حرف ناصب ناسخ مؤكّد. الياء: في محل نصب اسم "إِنّ".

أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.

عَلَيْكُمْ: عَلَى: حرف جر. الكاف: في محل جر بـ "عَلَى"، وهو متعلق بـ "أَخَافُ".