وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ: وَهُوَ: الواو: للحال.

* وفي إعراب هذه الجملة أقوال جاءت عند المتقدِّمين كما يلي (?):

1 - هُوَ: ضمير الشأن والقصة، وهو في محل رفع على الابتداء. مُحَرَّمٌ: خبر مُقَدّم. إِخْرَاجُهُمْ: مبتدأ مؤخَّر.

* وجملة: "مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ" في محل رفع خبر لضمير الشأن.

قال أبو حيان: "و"مُحَرَّمٌ" خبر، وفيه ضمير عائد على الإخراج؛ إذ النية به التأخير، ولا يجيز الكوفيون تقديم الخبر إذا كان متحملًا ضميرًا مرفوعًا، فلا يجيزون: قائم زيد، على أن يكون: "قائم" خبرًا مقدَّمًا. . . ".

2 - هُوَ: ضمير الشأن مبتدأ، ومُحَرَّمٌ: خبر عنه، إِخْرَاجُهُمْ: نائب عن الفاعل لاسم المفعول.

وهذا مذهب الكوفيين والمهدوي.

قال أبو حيان: "ولا يجيز هذا الوجه البصريون؛ لأن عندهم أن ضمير الشأن لا يُخْبَرُ عنه إلا بجملة مُصَرَّح بجزأيها. . . ".

3 - هُوَ: كناية عن الإخراج، وهو مبتدأ، ومُحَرَّمٌ: خبره، إِخْرَاجُهُمْ: بدل منه، أي: من الضمير في "مُحَرَّمٌ".

4 - هُوَ: ضمير الإخراج، وهُوَ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: خبره، إِخْرَاجُهُمْ: بدل من الضمير "هُوَ".

5 - هُوَ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: خبره، إِخْرَاجُهُمْ: بدل من "مُحَرَّمٌ" مُفَسِّر له، وقيل: عطف بيان.