2 - عاطفة (2) للجملة على صلة الموصول في الآية السابقة: وتقديره: الذين لا يؤمنون، والذين إذا فعلوا فاحشة قالوا. . . . وهي على هذا الوجه لا محل لها من الإعراب كذلك، وإن اختلفت العلة، وقد جوزه ابن عطية.

إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب، وهو أداة شرط غير جازمة. وناصبه جواب الشرط "قَالُوا. . . ".

فَعَلُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل، وهو فعل الشرط. فَاحِشَةً: مفعول به منصوب.

قَالُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل، وهو جواب الشرط.

وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا:

وَجَد: فعل ماض مبني على السكون. "نَا": في محل رفع فاعل، وفي "وَجَدَ" قولان (?):

1 - هي "علمية"؛ أي: علمنا آباءنا على هذه الطريقة.

2 - هي بمعنى"لقينا".

وعلى ذلك يكون لقوله: "عَلَيْهَا آبَاءَنَا" إعرابان.

- الوجه الأول:

على القول بأن "وَجَدَ": بمعنى: علِم.

عَلَيْهَا: عَلَى: جار. "هَا": في محل جر بالحرف، وهو في محل نصب مفعول ثان مقدم.

آبَاءَنَا: مفعول أول مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نَا: في محل جر مضاف إليه.