وبهذين قَدّر الزمخشري المحذوف، والأول راجح عندنا إن شاء اللَّه، ويرشح له قوله بعد هذا "وَقُولُوا للِنَّاسِ حُسْنًا".

2 - مفعول به منصوب: ويكون العامل محذوفًا، وتقديره: "واستوصوا بالوالدين، فيكون "إِحْسَانًا" مفعولًا به، وعزاه أبو حيان إلى المهدوي، وذكره الهمذاني لأبي حاتم السجستاني.

3 - مفعول من أجله (?)، وقدّروا قبله: ووصيانهم بالوالدين إحسانًا، أي: لأجل إحساننا إلى الموصَى بهم؛ من حيث إنّ الإحسان متسبب عن وصيتنا بهم، أو الموصي، لما يترتب الثواب منّا لهم إذا أحسنوا إليهم.

* وجملة "وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا" معطوفة على جملة "تَعْبُدُونَ" ولها حكمها.

وَذِي الْقُرْبَى: الواو: حرف عطف. ذِي: اسم معطوف على "الْوَالِدَيْنِ" مجرور مثله، وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه من الأسماء الستة. الْقُرْبَى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر. وَالْيَتَامَى: الواو: حرف عطف. الْيَتَامَى: معطوف على "الْوَالِدَيْنِ"، مجرور مثله، وعلامة جَرّه الكسرة المقدّرة على الألف منع من ظهوها التعذُّر. وَالْمَسَاكِينِ: الواو: حرف عطف، الْمَسَاكِينِ: اسم معطوف على "الْوَالِدَيْنِ"، مجرور مثله.

وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا: تقدير الإعراب في الآية (?): "وقلنا لهم: قولوا. . . ". فالواو: حرف عطف. قُولُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. للِنَّاسِ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "قُولُوا".

حُسْنًا: وفيه ما يلي: