مَعَهُمْ: معَ: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جرٍ بالإضافة. والميم: للجمع.

وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا:

الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. تَتَّبِعْ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَا". والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

أَهْوَاءَ الَّذِينَ:

أَهْوَاءَ: مفعول به منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر بالإضافة.

كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا:

كَذَّبُوا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل.

بِآيَاتِنَا: الباء: حرف جر. آيات: اسم مجرور بالباء. و"نَا" في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلِّق بـ "كَذَّبُوا".

* وجملة: "كَذَّبُوا. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ:

الواو: عاطفة. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جَرّ عطفًا على "الَّذِينَ" قبلها.

لَا يُؤْمِنُونَ:

لَا: نافية غير عاملة. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "لَا يُؤْمِنُونَ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

بِالْآخِرَةِ: الباء: حرف جر. الْآخِرَةِ: مجرور بالباء. والجارّ والمجرور متعلق بالفعل قبله.

* وجملة: "الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ" عطف على الموصول الأول من طريق عطف الصفة على الصفة واتحاد الموصوف.

وعند أبي حيان أن الظاهر في العطف: أنه يدل على مغايرة الذوات، وأنه جوز