بالفعل الذي بعد الجحد، فقالوا "بَلَى"، فدلّت على معنى الإقرار والإنعام، ودَلَّ لفظ "بل" على الرجوع عن الجحد فقط".

* * *

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82)}

وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو: حرف عطف (?)، الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمَنُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: ضمير مُتَّصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف، أي: آمنوا باللَّه ورسله وكتبه. . .

* وجملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: الواو: حرف عطف، عَمِلُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة.

* وجملة "عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" معطوفة على جملة "آمَنُوْا"، فلا محل لها من الإعراب.

أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ: أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان، والكاف: حرف خطاب. أَصْحَابُ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

* وجملة "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ" في محل رفع خبر المبتدأ الأول "الَّذِينَ".

هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ: هُمْ: ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. فِيهَا: جار ومجرور متعلقان بـ "خَالِدُونَ". خَالِدُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو.