* وجملة: "سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" هي على كل حال استئنافية مقررة لمعنى ما قبلها، ولا محل لها من الإعراب.

{وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137)}

وَكَذَلِكَ: الواو: استئنافيَّة.

كَذَلِكَ: في إعرابها وجهان (?):

1 - الوجه المتقدم حيثما وردت، وهو: الكاف بمعنى "مثل".

والجار والمجرور في محل نصب نائب عن المفعول المطلق؛ والتقدير: مثل ذلك التزيين البليغ الذي علم من الشياطين.

2 - كَذَلِكَ: بمعنى "هكذا"، والكلام مستأنف لا يشير إلى سابق، وهو قول ابن الأنباري.

زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ:

فعل ماض. لِكَثِيرٍ: جار ومجرور متعلق بـ "زَيَّنَ".

مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بـ "كَثِيرٍ".

قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ:

قَتْلَ: مفعول به منصوب. أَوْلَادِهِمْ: مضاف إليه مجرور، وهو من باب إضافة المصدر إلى مفعوله. والهاء: في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

شُرَكَاؤُهُمْ: فاعل "زَيَّنَ" مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.