وجملة: "سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" في محل رفع خبر مقدم. وحذف المبتدأ لدلالة جملة الصلة عليه، وهو قول الحوفي. ولم يذكر أبو السعود غير هذا الوجه.

2 - "مَا": موصولة في محل رفع فاعل. و"يَحْكُمُونَ" جملة صلة.

والتقدير: "ساء الذي يحكمون. وهو قول ابن عطية ولم يذكر ابن الأنباري إلا هذا الوجه.

3 - "مَا" تمييز في محل نصب. والتقدير: ساء حكمًا حكمهم.

وفاعل "سَاءَ" ضمير مستتر تفسره "مَا". والتقدير: ساء هو حكمًا حكمهم، وجملة: ساء حكمًا في محل رفع خبر مقدم. وحكمهم: مبتدأ مؤخر.

4 - "مَا" في محل نصب تمييز. وبعد "مَا" موصول مقدر بمعنى: الذي و"يَحْكُمُونَ" صلة ما الموصولة المحذوفة.

5 - "مَا" معرفة تامة في محل رفع فاعل "سَاءَ" على رأي سيبويه.

والتقدير: ساء الشيء، والمخصوص بالذم محذوف تقديره: شيء يحكمون به، ويُعْزَى ذلك أيضًا للكسائي.

6 - "مَا" مصدرية. و"يَحْكُمُونَ" صلة الموصول الحرفي، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل "سَاءَ"، والتقدير: ساء حكمهم.

وقد اعترض على هذا الإعراب بعدم جواز دخول "سَاءَ" وما في حكمها على اسم معين مضاف إلى الضمير.

7 - "مَا" مصدرية، و"يَحْكُمُونَ" صلة الموصول الحرفي، وفاعل "سَاءَ" ضمير مستتر، والتمييز محذوف لدلالة الكلام عليه. والمصدر المؤول هو المخصوص بالذم في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة الفعلية خبر مقدم.

8 - "مَا" مصدرية، و"سَاءَ" ضد: سَرَّ، متعدٍّ لمفعول واحد. والتقدير: ساءهم حكمهم (?).