أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ:

أَفْئِدَةُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محل جر بالإضافة.

لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية غير عاملة. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

بِالْآخِرَةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يُؤْمِنُونَ".

* وجملة "يُؤْمِنُونَ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَلِيَرْضَوْهُ: فيه ما سبق إيراده من الأوجه في "وَلِتَصْغَى. . . ".

وزادوا (?): أنها لام الأمر، وردّه العكبري وأبو حيان من بعده.

وَلِيَقْتَرِفُوا: فيه كذلك ما سبق إيراده في "وَلِتَصْغَى". وزادوا أنها لام الأمر.

مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ: وفيه ما يأتي (?):

1 - مَا: موصولة في محل نصب مفعول به. هُم: في محل رفع مبتدأ.

مُقْتَرِفُونَ: خبر مرفوع.

* وجملة "هُمْ مُقْتَرِفُونَ" صلة لا محل لها من الإعراب.

2 - مَا: نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به. والجملة بعدها في محل نصب نعت لها.

والعائد في القولين السابقين محذوف تقديره ما هم مقترفوه وثبتت نون المقابلة لحذف العائد.

3 - مَا: مصدرية. والجملة بعدها صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به.