* وجملة "جَعَلْنَاكَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "شَاءَ اللَّهُ"، أو على جملة "مَا أَشْرَكُوا".

وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ: مثل "وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ" في الآية/ 104 من هذه السورة.

* وجملة "وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ" معطوفة على جملة "مَا جَعَلْنَاكَ. . . " لا محل لها.

{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)}

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ:

وَلَا: الواو: استئنافيَّة، ولَا: ناهية جازمة. تَسُبُّوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ دُونِ: في متعلّق الجارّ والمجرور ما يأتي (?):

1 - بـ "يَدْعُونَ".

2 - بمحذوف حال من "الَّذِينَ".

3 - بمحذوف حال من عائد "الَّذِينَ" المحذوف.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "لَا تَسُبُّوا. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "يَدْعُونَ. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

فَيَسُبُّوا: الفاء: فيها وجهان:

1 - سببية.

2 - عاطفة.