* وجملة "أُوحِيَ" لا محل لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: تقدم إعرابها في الآية/ 102.

* وجملة "لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" فيها وجهان (?):

1 - اعتراضية بين الجملتين الأمريتين لا محل لها.

2 - في محل نصب حال "مِنْ رَبِّكَ"، أي: منفردًا، وهي حال مؤكِّدة.

وَأَعْرِضْ: الواو: عاطفة، و"أَعْرِضْ" مثل "اتَّبِعْ".

* وجملة "أَعْرِضْ" معطوفة على جملة "اتَّبِعْ" لا محل لها.

عَنِ الْمُشْرِكِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أَعْرِضْ"، وعلامة الجر الياء.

{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107)}

وَلَوْ: الواو: عاطفة، و"لَوْ" حرف شرط غير جازم. شَاءَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وحُذِف مفعول "شَاءَ" للعلم به (?) والتقدير: ولو شاء اللَّه إيمانهم.

* وجملة "شَاءَ اللَّهُ" معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.

مَا: نافية. أَشْرَكُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "مَا أَشْرَكُوا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

وَمَا: الواو: عاطفة، ومَا: نافية. جَعَلْنَاكَ: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به أول؛ لأن "جَعَل" بمعنى (صيّر). عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "حَفِيظًا". حَفِيظًا: مفعول به ثان منصوب، ومفعول "حَفِيظ" محذوف؛ والتقدير: حفيظًا عليهم أعمالهم.