* وجملة "نُبَيِّنَهُ. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

لِقَوْمٍ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "نُبَيِّن".

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" في محل جَرّ صفة لـ "قَوْمٍ".

{اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (106)}

اتَّبِعْ: فعل أمر، وفاعله (أنت).

مَا: فيها ما يأتي (?):

1 - اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

2 - مصدرية، والمصدر المؤوَّل "مَا أُوحِيَ. . " في محل نصب مفعول به.

أُوحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول، وفي نائب الفاعل وجهان:

1 - ضمير مستر تقديره (هو)، أي: القرآن الكريم، وهو عائد "مَا" إن كانت موصولة.

2 - الجار والمجرور "إِلَيْكَ"، أي: الإيحاء الجائي من ربك إن كانت "مَا" مصدرية.

إِلَيْكَ: إِلَى: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "أُوحِيَ". أو نائب فاعل كما تقدم. مِنْ رَبِّكَ: الجارّ والمجرور يجوز تعليقه بواحد مما يأتي (?):

1 - بـ "أوُحِيَ".

2 - بمحذوف حال من "مَا".

3 - بمحذوف حال من نائب فاعل "أُوحِيَ".

ومِن: لابتداء الغاية مجازًا، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "اتَّبِعْ" لا محل لها استئنافيَّة.