وَغَيْرَ: اسم معطوف على "مُشْتَبِهًا" منصوب مثله. مُتَشَابِهٍ: مضاف إليه مجرور.

انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ:

انْظُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. إِلَى ثَمَرِه: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "انْظُرُوا"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "انْظُرُوا" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

إِذَا: ظرف للمستقبل متعلّق بـ "انْظُرُوا"، ويحتمل أن يكون خالصًا للظرف مجردًا من الشرط، كما يحتمل أن يكون للشرط، وجوابه محذوف أو متقدم عند من يجيز ذلك، أي: إذا أثمر فانظروا إليه (?).

أَثْمَرَ: فعل ماض، والفاعل تقديره (هو). وَيَنْعِهِ: اسم معطوف على "ثَمَرِهِ" مجرور مثله، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "أَثْمَرَ" في محل جَرّ مضاف إليه.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ.

فِي ذَلِكُمْ: فِي: حرف جَرّ، وذَا: اسم إشارة مبني في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم، واللام: للبُعد، والميم: للجمع.

لَآيَاتٍ: اللام: ابتداء للتوكيد، و"آيَاتٍ" اسم "إِنَّ" مؤخّر منصوب وعلامة نصبه الكسرة. لِقَوْمٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "آيَاتٍ". يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "إِنَّ فِي ذَلِكُمْ. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة بيانيَّة أو تعليليَّة.

* وجملة "يُؤْمِنُونَ" في محل جَرّ صفة لـ "قَوْمٍ".

{وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100)}

وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ:

وَجَعَلُوا: الواو: استئنافيَّة، وجَعَلُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.