مفعول مطلق منصوب، وهو في الأصل صفة للمصدر، فأضيف إليه هنا. قَدْرِهِ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "مَا قَدَرُوا. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِذْ: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلّق بـ (?):

1 - "قَدَرُوا" وهو الوجه الظاهر.

2 - "قَدْرِهِ" عند ابن عطية، أي: أن "إذ" تشعر بالتعليل.

قَالُوا: مثل" قَدَرُوا".

* وجملة "قَالُوا. . . " في محل جَرّ مضاف إليه.

مَا أَنْزَلَ: مَا: نافية، و"أَنْزَلَ" فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

عَلَى بَشَرٍ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَنْزَلَ". مِنْ: حرف جَرّ زائد. شَيْءٍ: مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به.

* وجملة "مَا أَنْزَلَ. . . " في محل نصب مقول القول.

قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله (أنت). مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَنْزَلَ: مثل الأول، والفاعل (هو).

* وجملة "أَنْزَلَ" في محل رفع خبر "مَنْ".

الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "مَنْ أَنْزَلَ. . . " في محل نصب مفعول به مقول القول.

الَّذِي: اسم موصول في محل نصب صفة. جَاءَ: مثل "أَنْزَلَ. . . ". بِهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "جَاءَ". مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. نُورًا: حال منصوبة، وفي صاحبها وجهان (?):