* وجملة "يَعْلَمُ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

* وجملة: "أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ. . . " فيها ما يلي (?):

1 - في محل نصب سَدّت مَسَد مفعول واحد إذا جعلنا "علم" بمعنى "عرف".

2 - في محل نصب، سَدّ مَسَدّ مفعولين إن جعلنا الفعل "علم" متعديًا لاثنين مثل "ظنّ"، وهو مذهب سيبويه والجمهور.

3 - في محل نصب سَدّت مَسَدّ المفعول الأول، والثاني محذوف، وهو مذهب الأخفش.

مَا يُسِرُّونَ: مَا (?):

1 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به للفعل "يَعْلَمُ"، والعائد محذوف: يُسرّونه. . .

2 - مصدرية، وما بعدها في تأويل مصدر: يعلم سِرَّهم. . .

يُسِرُّونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به هو الضمير العائد، وهو محذوف، والتقدير: يُسرِّونه.

* والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب على جعل "مَا" اسمًا موصولًا.

* صلة موصول حرفي لا محل لها إذا جعلت "مَا" مصدرية، وتكون الجملة بعد ذلك في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل "علم": يعلم سِرّكم، وعَلِم هنا بمعنى عَرَف.

وَمَا يُعْلِنُونَ: وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: فيها الوجهان السابقان، موصول اسمي فهو في محل نصب لعطفه على السابق. أو حرف مصدري. يُعْلِنُونَ: فعل