* وجملة "هَدَانَا اللَّهُ. . . " في محل جَرّ مضاف إليه.

كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا:

كَالَّذِي: في الكاف أوجه (?):

1 - أنها نعت لمصدر محذوف (نائب مفعول مطلق)، أي: نردّ ردًّا مثل ردّ الذي. . .

2 - أنها في محل نصب حال من الضمير المستكن في "نُرَدُّ"، أي: نردّ مشبهين الذي استهوته الشياطين.

وهذا الوجه عند من يجيز تعدد الحال إذا جعلنا "عَلى أَعْقَابِنَا" حالًا.

3 - أنها في محل نصب بدل من "عَلى أَعْقَابِنَا" إذا جعلنا "عَلَى أَعْقَابِنَا" حالًا، وذلك عند من لا يجيز تعدد الحال.

4 - حرف جر.

و"الَّذِي" اسم موصول في محل جَرّ مضاف إليه، أو في محل جَرّ بحرف الجر إن كانت الكاف حرف جَرّ، وفي متعلّق الجارّ والمجرور الأوجه التي ذكرت للكاف سابقًا.

اسْتَهْوَتْهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والتاء: للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدم. الشَّيَاطِينُ: فاعل مرفوع.

* وجملة "اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ" لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.

فِي الْأَرْضِ: في متعلّق الجارّ والمجرور أربعة أوجه (?):

1 - بقوله "اسْتَهْوَتْهُ".