2 - بحال محذوفة من مفعول "اسْتَهْوَتْهُ".

3 - بمحذوف حال من "حَيْرَانَ".

4 - بمحذوف حال من الضمير المستكن في "حَيْرَانَ".

حَيْرَانَ: حال منصوبة من الهاء في "اسْتَهْوَتْهُ"، أو من "الَّذِي"، أو من الضمير المستكن في الظرف. وهي ممنوعة من الصرف؛ فهي مثل "عطشان"، ومؤنثها "حَيْرى".

لَهُ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. أَصْحَابٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع.

* وفي جملة "لَهُ أَصْحَابٌ" ثلاثة أوجه (?):

1 - في محل نصب صفة لـ "حَيْرَانَ".

2 - في محل نصب حال من الضمير في "حَيْرَانَ".

3 - استئنافيّة لا محل لها.

يَدْعُونَهُ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. إلى الهدى: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "يَدْعُونَ"، وعلامة الجر الكسرة المقدرة.

* وجملة "يَدْعُونَهُ. . . " في محل رفع صفة لـ "أَصْحَابٌ".

ائْتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و (نا) في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره (أنت).

* وجملة "ائْتِنَا" في محل نصب مقول قول محذوف، أي: يقولون ائتنا.

* وجملة القول المضمر في محل رفع صفة ثانية لـ "أَصْحَابٌ".

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ:

قُلْ: مثل الأول.