1 - التعدي لمفعول واحد، ويكون بمعنى "اكتسبوا"، وتكون "لَعِبًا وَلَهْوًا" مفعولًا من أجله، أي: اكتسبوه لأجل اللعب واللهو.

2 - التعدي لمفعولين: أولهما: دِينَهُمْ، وثانيهما: لَعِبًا وَلَهْوًا.

دِينَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرٍّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

لَعِبًا: فيه وجهان كما تقدم؛ مفعول ثان أو مفعول من أجله.

وَلَهْوًا: معطوف على "لَعِبًا" منصوب مثله.

* وجملة "اتَّخَذُوا. . . " لا محل لها، صلة الموصول.

وَغَرَّتْهُمُ: الواو: استئنافيّة، أو عاطفة، و"غَرَّتْهُمْ" فعل ماض مبني، والتاء للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. الحَيَاةُ: فاعل مرفوع. الدُّنْيَا: صفة لمرفوع "الحَيَاةُ" مرفوعة مثله، وعلامة رفعها الضمة المقدرة.

* وجملة "غَرَّتْهُمُ الحَيَاةُ. . . " فيها وجهان:

1 - استئنافيّة.

2 - معطوفة على جملة "الَّذِينَ"، أي: "الَّذِينَ اتَّخَذُوا. . . وَغَرَّتْهُمُ. . . ".

وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ:

وَذَكِّرْ: الواو: عاطفة، "ذَكِّرْ" مثل "ذَرِ".

* والجملة لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية.

بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلِّقان بـ "ذَكِّرْ". أَن: حرف مصدري ونصب. تُبْسَلَ: فعل مضارع منصوب مبني للمفعول. نَفْسٌ: نائب فاعل مرفوع.

وفي المصدر المؤوَّل "أَنْ تُبْسَلَ" وجهان (?):