والمصدر المؤوَّل "أَنْ أَعْبُدَ" في محل جَرّ، أي: نهيت عن أن أعبد. أو هو في محل نصب على نزع الخافض، على الخلاف المشهور.

* وجملة "أَعْبُدَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. تَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَدْعُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

مِن دُونِ: جارّ ومجرور متعلّقان:

1 - بمحذوف حال من ضمير المفعول المقدَّر لـ "تَدْعُونَ"، أي: تدعونه موجودًا من دون اللَّه.

2 - بمحذوف مفعول به ثان بتضمين فعل "تَدْعُونَ" معنى (تجعلون).

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا:

قُلْ: مثل الأول.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها.

لَا أَتَّبِعُ: لَا: نافية، و"أَتَّبِعُ": فعل مضارع مرفوع، فاعله "أنا". أَهْوَاءَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

* وجملة "لَا أَتَّبِعُ. . . " في محل نصب مقول القول.

قَدْ: حرف تحقيق. ضَلَلْتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

* وجملة "قَدْ ضَلَلْتُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِذًا: حرف جواب وجزاء لا عمل لها هنا؛ لعدم وجود فعل تعمل فيه، والمعنى: إن اتبعت أهواءكم ضللت، وما اهتديت، فهي في قوة شرط وجزائه.

وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ:

وَمَا: الواو: عاطفة، ومَا: نافية حجازية أو تميمية. أَنَا: ضمير منفصل في