وَلِتَسْتَبِينَ: الواو: عاطفة، واللام: لام (كي) التعليلية، و"تَسْتَبِينَ": مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والمصدر المؤوَّل " [أن] تَسْتَبِينَ" في محل جَرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ (?):

1 - محذوف مقدَّر، أي: لتستبين سبيل المجرمين فصلناه ذلك التفصيل.

2 - المصدر المؤوَّل معطوف على مصدر مؤوَّل محذوف، أي: وكذلك نفصل الآيات لنبين لكم وليستبين. . .، والمصدر المؤوَّل المحذوف متعلّق بـ "نُفَصِّلُ". سَبِيلُ: فاعل مرفوع، ويذكر ويؤنث.

الْمُجْرِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء.

* وجملة "نُفَصِّلُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "تَسْتَبِينَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (56)}

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل تقديره (أنت).

* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنِّي: إِن: حرف مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه. نُهِيتُ: فعل ماض للمفعول، مبني على السكون، والتاء: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة "نُهِيتُ" في محل رفع خبر "إن".

* وجملة "إِنِّي نُهِيتُ" في محل نصب مقول القول.

أَنْ: حرف مصدري ونصب. أعبد: فعل مضارع منصوب، والفاعل تقديره (أنا).