قال السمين: "وقال بعضهم: "يَسْمَعُونَ": في محل رفع صفة لفريق، و"مِنْهُمْ": في محل نصب خبرًا لكان. وهذا ضعيف" ومثله عند العكبري.

* وجملة "وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ. . . " في محل نصب على الحال.

كَلَامَ اللَّهِ: كَلَامَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ: ثُمَّ: حرف عطف للتراخي. يُحَرِّفُونَهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة "يَسْمَعُونَ"، فإن جعلت السابقة خبرًا لكان، فهذه في محل نصب، وإن جعلتها صفة لفريق فهذه مثلها في محل رفع.

مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ: مِن: حرف جر. بَعْدِ: اسم مجرور بـ "مِن" وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "يُحَرِّفُونَهُ". مَا:

1 - مصدرية، واكتفى بهذا الوجه العكبري.

2 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة.

عَقَلُوهُ: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وفي الجملة ما يلي:

1 - صلة موصول حرفي على جعل "مَا" مصدرية، لا محل لها من الإعراب، والجملة في تأويل مصدر في محل جَرّ بالإضافة، والتقدير: من بعد عَقْلِهم إيّاه. وهو الراجح عندنا.

2 - صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.

وَهُمْ يَعْلَمُونَ: وَهُمْ: الواو: حالية. هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "هُمْ".