مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ:

مَنْ: اسم شرط فيه وجهان (?):

1 - في محل رفع مبتدأ، وجملة "يَشَإِ" خبره، أو جملتا الشرط والجواب.

2 - في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده من حيث المعني، ويقدر هذا الفعل متأخرًا بعد الشرط.

يَشَإِ: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. ومفعوله محذوف. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. يُضْلِلْهُ: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، والفاعل تقديره (هو)، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "مَنْ يَشَإِ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "يَشَإِ اللَّهُ. . . " فيها وجهان:

1 - في محل رفع خبر "مَنْ" على إعرابها مبتدأ.

2 - لا محل لها؛ تفسيرية على إعراب "مَنْ" مفعولًا به.

* وجملة "يُضْلِلْهُ" لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ:

وَمَنْ: الواو: عاطفة، و"مَنْ يَشَإِ يَجْعَلْهُ" مثل: "مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ" مفردات وجملًا. عَلَى صِرَاطٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يَجْعَلَهُ"، وهو المفعول الثاني لـ "يَجْعَلْهُ"، أي: يجعله مهديًا. . . مُسْتَقِيمٌ: صفة لـ "صِرَاطٍ" مجرورة مثله.

* وجملة "مَنْ يَشَإِ يَجْعَلْهُ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ".