{وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26)}

وَهُمْ: الواو: عاطفة، هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يَنْهَوْنَ: مثل "يُجَادِلُونَكَ" في الآية السابقة، ومفعوله محذوف، أي: ينهون الناس. عنه: عن حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "يَنْهَوْنَ".

* وجملة "يَنْهَوْنَ" في محل رفع خبر "هُمْ".

* وجملة "هُمْ يَنْهَوْنَ" معطوفة على جملة "إِنْ هَذَا. . . الأَوَّلِينَ" في الآية السابقة ولها حكمها.

وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ: الواو: عاطفة، ويَنْأَوْنَ: مثل "يَنْهَوْنَ عَنْهُ".

* والجملة في محل رفع، معطوفة على جملة "يَنْهَوْنَ".

وَإِنْ: الواو استئنافيّة، وإِن: نافية. يُهْلِكوُنَ: مثل "يَنْهَوْنَ". إِلَّا: أداة حصر. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

* والجملة استئنافيّة، لا محل لها.

وَمَا: الواو: حالية، أو عاطفة، و"مَا" نافية.

يَشْعُرُونَ: مثل "يَنْهَوْنَ".

* والجملة:

1 - في محل نصب حال.

2 - أو معطوفة على جملة "يُهْلِكوُنَ"، فلا محل لها من الإعراب.

{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَالَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27)}

وَلَوْ: الواو: استئنافيّة، لَوْ: فيها وجهان (?):

1 - امتناعية، والمضارع بعدها منصرف للمضي، و"إِذْ" تدل على الزمن الماضي.

2 - بمعنى "إن" الشرطية، وتكون "إِذْ" بمعنى "إذا".