* والجملة صلة الموصول لا محل لها.

أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

فَهُمْ: الفاء: زائدة (?)، لأن الموصول يشبه الشرط. وهُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، "يُؤْمِنُونَ": فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.

* وجملة "لَا يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر "هم".

* وجملة "هُمْ لَا يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر "الَّذِينَ".

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21)}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ:

وَمَنْ: الواو: استئنافيّة. و"من" اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، والاستفهام للتوبيخ والنفي، أي: لا أحد أظلم ممن افترى على اللَّه كذبًا.

أَظْلَمُ: خبر مرفوع.

* وجملة "مَنْ أَظْلَمُ. . . " لا محل لها، استئنافيّة.

مِمَّنِ: مِن: حرف جَرّ لابتداء الغاية، و"مَنْ" اسم موصول مبني في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَظْلَمُ". افْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذُّر، والفاعل مستتر تقديره "هو".

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول.

عَلَى اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَفْتَرَى". كَذِبًا؛ مفعول به منصوب. أَوْ: حرف عطف. كَذَّبَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل "هو".

* والجملة لا محل لها، معطوفة على جملة الصلة.

بِآيَاتِهِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ "كَذَّبَ"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.