أَمَرْتَنِي: مثل "قُلْتُ"، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به. بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "أَمَرَت".

* وجملة "أَمَرْتَنِي":

1 - صلة الموصول لا محل لها.

2 - أو هي في محل نصب صفة لـ "مَا" إذا كانت نكرة موصوفة.

أَنِ: فيها ما يأتي (?):

1 - مصدرية.

2 - تفسيرية، ولم يجزه أبو البقاء؛ لأن القول قد صُرِّح به، كما منعه الزمخشري إلَّا بتأويل ذكره.

اعْبُدُوا: مثل "اتخذوا" في الآية السابقة.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

وإذا كانت "أن" مصدرية ففي المصدر المؤوَّل الأوجه الآتية (?):

1 - في محل جَرّ بَدَل من الهاء في "بِهِ"، أي: ما قلت إلَّا ما أمرتني بأن اعبدوا، وقال أبو السعود: "ليس من شرط البدل جواز طرح المبدل منه مطلقًا".

2 - في محل نصب بإضمار "أعني"، أي: إنه فسَّر ذلك المأمور به.