3 - في محل نصب على البدل من محلّ "بِهِ"؛ لأن محلّ المجرور نصب.

4 - في محل رفع على إضمار مبتدأ "هو".

5 - في محل جَرّ عطف بيان على الهاء في "بِهِ".

6 - في محل نصب بدل من "مَا" نفسها، أي: ما قلت لهم إلَّا أن اعبدوا.

7 - في محل نصب مفعول به.

* وتكون جملة "اعْبُدُوا":

1 - صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

2 - تفسيرية لا محل لها إن كانت "أن" تفسيرية.

رَبِّي: فيها ما يأتي (?):

1 - صفة للفظ الجلالة "اللَّهَ".

2 - بدل من لفظ الجلالة "اللَّهَ".

3 - عطف بيان على لفظ الجلالة "اللَّهَ" ولم يذكره أبو البقاء، وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جَرّ مضاف إليه.

وَربَّكُمْ: معطوف على "رَبِّي" منصوب مثله، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه.

وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ:

وَكُنْتُ: الواو: استئنافيّة، و"كُنْتُ" فعل ماضٍ ناقص واسمه. عَلَيْهِمْ: مثل "لَهُمْ" والتعليق بـ "شَهِيدًا". شَهِيدًا: خبر كان منصوب.

* وجملة "كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا" لا محل لها؛ استئنافيّة.

مَا دُمْتُ: مَا: مصدرية زمانية تقدَّر بمصدر مضاف إليه زمان، أي: مدة دوامي.

دُمْتُ: فعل ماض مبنيّ على السكون، وفيها وجهان (?):

1 - تامة بمعنى الإقامة، والتاء: في محل رفع فاعل.

2 - ناقصة، والتاء: في محل رفع اسمها.