إليه. وَمَا: الواو: عاطفة، و"مَا" نافية. اعْتَدَيْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا" في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها، معطوفة على جملة جواب القسم.

إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ: مثل: "إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ" في الآية السابقة.

* والجملة استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

{ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108)}

ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ:

ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والمشار إليه الحكم السابق بتفصيله. وقيل: الحبس بعد الصلاة، وقيل: تحليف الشاهدين (?). واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

أَدْنَى: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

* وجملة "ذَلِكَ أَدْنَى" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَن: حرف مصدري ونصب. يَأْتُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل عائد على شهود الوصية من الكفار، وقيل: إنه راجع إلى المسلمين المخاطبين بهذا الحكم (?).

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

والمصدر المؤوَّل "أَنْ يَأْتُوا" في محل جَرّ بحرف جَرّ محذوف، أو في محل نصب على نزع الخافض وفق الخلاف المشهور، والجارّ والمجرور متعلّقان