* وجملة "لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" لا محل لها؛ استئنافيَّة تعليليَّة. وتقدّم بيان مفصل في مثلها في الآية/ 21 من سورة البقرة.

* وجملة "تُفْلِحُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: مرّ إعرابها مرارًا آخرها في الآية 104 من سورة البقرة.

* وجملة النداء استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها.

لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ:

لَا تَسْأَلُوا: لَا: ناهية جازمة و"تَسْأَلُوا": فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

عَنْ أَشْيَاءَ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تَسْأَلُوا"، وعلامة جرِّ "أَشْيَاءَ" الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، فهو منته بألف التأنيث الممدودة (?).

* وجملة "لَا تَسْأَلُوا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِن: حرف شرط جازم. تُبْدَ: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، ونائب الفاعل مستتر تقديره "هي". لَكُمْ: اللام: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ باللام، وهما متعلّقان بـ "تُبْدَ". تَسُؤْكُمْ: فعل مضارع