يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره "هو". مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. فِي السَّمَاوَاتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صلة الموصول، أي: يعلم ما يوجد في السموات.

وَمَا فِي الْأَرْضِ: مثل "مَا فِي السَّمَاوَاتِ"، ومعطوف عليه.

* وجملة "أَن اللَّهَ يَعْلَمُ" وما في حيزها سدّت مسدّ مفعولي "لِتَعْلَمُوا"، أو أحدهما بحسب الخلاف المعروف.

* وجملة "يَعْلَمُ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

وَأَنَّ اللَّهَ: مثل "أَنَّ اللَّهَ" الأولى، والواو: عاطفة. بِكُلِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "عَلِيمٌ" شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر "أَنَّ" مرفوع.

* وجملة " أَنَّ اللَّهَ. . . عَلِيمٌ" معطوفة على جملة "أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ"، فلها حكمها فهي في محل نصب.

{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98)}

اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ اللَّهَ: حرف ناسخ واسمه، كما تقدم.

شَدِيدُ: خبر "أَنَّ" مرفوع. الْعِقَابِ: مضاف إليه مجرور. وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ: مثل: "أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ" والواو: عاطفة.

رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة "اعْلَمُوا" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ. . . " في تأويل مصدر سدّت مسدّ مفعولي "اعْلَمُوا".

* وجملة "وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" في تأويل مصدر في محل نصب، معطوف على المصدر الأول.

{مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)}

مَا: نافية. عَلَى الرَّسُولِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. إِلَّا: أداة حصر.