3 - فاعل لفعل محذوف، أي: فيلزمه أو يجب عليه جزاء.

4 - مبتدأ وخبره "مِثْلُ" عند أبي إسحاق الزجاج.

* وجملة "فَجَزَاءٌ. . . ":

1 - في محل جزم جواب الشرط مقترنه بالفاء.

2 - أو هي في محل رفع خبر.

* وجملة "مَنْ قَتَلَهُ. . . فَجَزَاءٌ" لا محل لها؛ معطوفة على الجملة الاستئنافية "لَا تَقْتُلُوا".

مِثْلُ: فيه ما يأتي:

1 - صفة لجزاء مرفوعة مثله.

2 - بدل من جزاء مرفوع مثله.

3 - خبر لجزاء عند الزجاج كما تقدم.

مَا: اسم موصول مبني في محل جَرّ مضاف إليه. قَتَلَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره "هو".

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول، والضمير الرابط محذوف "قَتَلَهُ"، وهو المفعول به.

مِنَ النَّعَمِ: جارّ ومجرور، وفي متعلّقهما ما يأتي (?):

1 - بمحذوف صفة لـ "جَزَاءٌ"، أي: إن ذلك الجزاء يكون من جنس النَّعم.

2 - بنفس "جَزَاءٌ" لأنه مصدر وذلك في قراءة من أضاف "جَزَاءٌ" إلى "مِثْلُ"؛ لأن المضاف إليه داخل في المضاف فلا يُعدّ فصلًا بين الصلة والموصول.

3 - بمحذوف حال من الضمير في "قتل"؛ لأن المقتول يكون من النعم، ذكره أبو البقاء. وردّ ذلك السمين قائلًا: "وهذا وَهْمٌ؛ لأن الموصوف بكونه من النعم إنما هو جزاء الصيد المقتول".