وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ:

الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَنتَهُوا: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ" في محل جزم بـ "إِن"؛ لأنه فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. عَمَّا. عَن: حرف جَرّ. مَا: وفيها ما يأتي:

1 - اسم موصول في محل جَرّ بـ "عَن"، متعلّقان بـ: "يَنْتَهُوا".

2 - حرف مصدري. وهو، ما بعده مؤوَّل بمصدر في محل جَرّ متعلّقان بـ "يَنْتَهُوا".

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: فاعل. لَيَمَسَّنَّ (?): اللام: واقعة في جواب قسم محذوف. يَمَسَّنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. والنون: حرف لا محل له من الإعراب. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نَصْب مفعول به. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو في محل رفع فاعل. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجار ما يلي (?):

1 - الجارّ متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "كَفَرُوا"، و"مِنْ" تبعيضيَّة على هذا.

2 - وذكر العكبري وجهًا آخر، وهو أنه حال من "الَّذِينَ".

3 - وذكر السمين فيه وجهًا آخر، وهو متعلِّق بفعل مفسِّر للموصول الأول، أي: أعني منهم. والجملة تفسيرية. ومِن: تكون بيانيَّة على هذا.

عَذَابٌ: فاعل "يَمَسَّنَّ". أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

* وجملة "وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يَقُولُونَ" صلة موصول حرفي أو اسمي. وإذا قدّرت "مَا" اسمًا فالعائد على تقدير: يقولونه.