على الظرفية الزمانية متعلّق بالجواب. نَادَيْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: الناس.

قال أبو حيان: "والمعنى إذا نادى بعضكم بعضًا إلى الصلاة. . . ".

إِلَى الصَّلَاةِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ قولان:

1 - متعلِّق بالفعل "نادى".

2 - أو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير "نَادَيْتُمْ"، أي: داعين إلى الصلاة.

* وجملة "نَادَيْتُمْ. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "إِذَا".

اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا:

اتَّخَذُوهَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. و"ها": في محل نصب مفعول به أول. هُزُوًا: مفعول به ثانٍ منصوب.

وَلَعِبًا: معطوف على "هُزُوًا" منصوب مثله.

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط غير جازم.

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ:

ذَلِكَ: اسم الإشارة مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب.

بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جَرٍّ. أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أَنّ". قَوْمٌ: خبر "أَنّ" مرفوع. و"بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ" متعلّق بمحذوف خبر لاسم الإشارة.

أي: الاستهزاء مستقرٌّ بسبب عدم عَقْلهم. وعلى هذا الباء للسببيَّة.

لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية. يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل رفع نعت لـ "قَومٌ".

* وجملة "ذَلِكَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015