وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ:

الواو: حرف عطف. الْكُفَّارَ: اسم معطوف على "الَّذِينَ" في قوله تعالى: "لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ". أَوْلِيَاءَ: مفعول به ثانٍ للفعل "تَتَّخِذُوا الَّذِينَ".

أي: "لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ ... وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ".

قال السمين: "أي: لا تتخذوا المستهزئين ولا الكفار أولياء".

وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ:

الواو: حرف عطف، اتَّقُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة "لَا تَتَّخِذُوا" في أول الآية؛ فلا محل لها من الإعراب.

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (?):

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا، انظر الآية/ 23 من سورة البقرة: {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِنَ}، وكذا الآية/ 31 من سورة البقرة {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}.

وجواب الشرط محذوف دَلَّ عليه ما تقدم. أي: إن كنتم مؤمنين فاتقوا اللَّه.

{وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (58)}

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا:

الواو: استئنافيَّة، وفي حاشية الجمل (?) أنها عطف على صلة "الَّذِينَ" الواقع مفعولًا.

إِذَا: ظرف للمستقبل تضمَّن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب