{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

تقدّم إعرابه في الآية/ 104 من سورة البقرة، في الجزء الأول.

لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا:

لَا: ناهية. تَتَّخِذُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به أول. اتَّخِذُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. دِينَكُمْ: مفعول به أول منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. هُزُوًا: مفعول به ثانٍ منصوب. وَلَعِبًا: معطوف على ما قبله منصوب مثله.

* وجملة "اتَّخَذُوا. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ:

مِنَ الَّذِينَ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ قولان (?):

1 - بمحذوف حال. وصاحب الحال الموصول الأول، أو فاعل"اتَّخَذُوا"، أي: كائنين منهم.

2 - بيان للموصول الأول، فتكون "من" لبيان الجنس، ويتعلَّق بـ "تَتَّخِذُوا".

أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "أُوتُوا الْكِتَابَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِنْ قَبْلِكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بالفعل "أوتي".