وممن ذكر هذا التقدير أبو السعود والشوكاني.

وعند القرطبي: ". . . ولكن جعل شرائعكم مختلفة ليختبركم. . . ".

* وجملة "فرقكم. . . لَيَبْلُوَكُمْ" معطوفة على جملة "ولو شاء. . . "؛ فلا محل لها من الإعراب.

فِي مَا: فِي: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ، والجارّ متعلِّق بـ "يَبْلُوَكُمْ". آتَاكُمْ: آتَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به. ومفعوله الثاني محذوف، أي: من الشرائع المختلفة. ولك أن تجعله متعدِّيًا لمفعول واحد.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ:

الفاء: فاء الجزاء (?) دالّة على شرط مقدَّر. أي: إذا كان الأمر كما ذكرنا فاستبقوا. اسْتَبِقُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

الْخَيْرَاتِ:

1 - مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ وذلك على تضمين الفعل معنى (?) "ابتدروا".

2 - منصوب على نزع الخافض، أي: فاستبقوا إلى الخيرات، أي: فسارِعوا إليها.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم، أو في محل جزم على تقدير الشرط جازمًا.

إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا:

إِلَى: حرف جَرٍّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. مَرْجِعُكُمْ: مبتدأ مؤخر. والكاف في محل جَرٍّ بالإضافة. وهو من إضافة المصدر إلى فاعله.