قال البيضاوي: "والأخبار المقدَّرة: العين مفقوءة بالعين، والأنف مجدوع بالأنف، والأذن مصلومة بالأذن والسن مقلوعة بالسِّنّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ.

الواو: حرف عطف. الْجُرُوحَ: معطوف على "النَّفْسَ" منصوب مثله. على تقدير: وأن وَالْجُرُوحَ. . . قِصَاصٌ (?): خبر عنه مرفوع. أي: عن "أن".

أي: وكتبنا عليهم أن الجروح قصاص. أي: ذوات قصاص.

فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ:

فَمَن: الفاء: استئنافيَّة. مَن: فيه إعرابان (?):

1 - اسم شرط جازم في محل مبتدأ. وهو الظاهر عند السمين.

2 - اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وزيدت الفاء في خبره.

تَصَدَّقَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح، في محل جزم بـ "مَنْ"، على إعرابه شرطًا.

والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". بِهِ: جارّ ومجرور، متعلّقان بـ "تَصَدَّقَ". أي: فمن تصدّق بالقصاص المتعلِّق بالنفس، أو بما بعدها.

فَهوَ: الفاء. واقعة في جواب الشرط على تقدير "مَنْ" شرطًا.

- وزائدة في خبر "مَنْ" إذا قدرته موصولًا لما في الموصول من معنى الشرط.

هُوَ: ضمير مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ. وهو كناية عن التصدُّق. كَفَّارَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع. لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّقان بمحذوف صفة لـ "كَفَّارَةٌ"، أو بـ "كَفَّارَةٌ".

- والهاء: للمتصدِّق.

* والجملة "فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "تَصَدَّقَ" فيها قولان بحسب ما تقدَّم في "مَنْ":