مِنْ خِلَافٍ: جارّ ومجرور: وهما متعلقان بمحذوف حال (?) من "أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ"، أي: بقطع مختلف، أي: مختلفة، وهي اليد اليمنى والرجل اليسرى.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل معطوف على المصدر الأول: التقتيل.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل معطوف على الأول وهو "التقتيل" فمحله الرفع.

أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ:

أَوْ: حرف عطف. يُنْفَوْا: فعل مضارع معطوف على "يُقَتَّلُوا"، مبني للمفعول منصوب، وحذفت منه النون. والواو: نائب عن الفاعل مِنَ الْأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ "يُنْفَوْا".

* وجملة "يُنْفَوْا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوّل محله الرفع معطوف على الخبر "التقتيل".

ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا:

ذَلِكَ: اسم إشارة إلى الخبر المتقدِّم وهو التقتيل وما بعده، وهو مبنيّ في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.

لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا:

فيه الأعاريب الآتية (?):

1 - لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلقان بخبر محذوف مقدَّم. وخِزْيٌ: مبتدأ مؤخر. أي: خزي كائن لهم. والجملة خبر عن المبتدأ الأول "ذَلِكَ".

فِي الدُّنْيَا: جارّ ومجرور متعلقان بـ:

1 - بمحذوف صفة لـ "خِزْيٌ".

2 - أو بنفس "خِزْيٌ" على أنه ظرفه.