{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)}

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب اسم "إِنَّ". آمَنُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا" (?) استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَالَّذِينَ هَادُوا: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول معطوف على الاسم السابق مبنيّ على الفتح في محل نصب. هَادُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة "هَادُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَالنَّصَارَى: الواو حرف عطف. النَّصَارَى: اسم معطوف على "الَّذِينَ" اسم "إِنَّ" منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذُّر. وَالصَّابِئِينَ: الواو: حرف عطف. الصَّابِئِينَ: اسم معطوف على "الَّذِينَ" اسم "إِنَّ" منصوب مثله وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

مَن آمَنَ بِاللَّهِ: مَنْ: فيه قولان (?):

1 - أن يكون شرطًا، فهو اسم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.