2 - ذكر السمين أنه يجوز أن تكون عاطفة على جملة مقدَّرة كالفاء المتقدِّمة "قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ. . . "، أي: كذبتم فلِمَ يُعَذِّبكم.

لِمَ: اللام: حرف جَرّ، ما: اسم استفهام في محل جَرّ باللام. وحذفت منه الألف، وهذا حال "مَا" الاستفهامية مع أحرف الجر، تقول: بمَ، عَمّ، مِمّ. . .

والجارّ متعلّق بالفعل بعده "يُعَذِّبُكُمْ".

يُعَذِّبُكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف في محل نصب مفعول به. بِذُنُوبِكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّقان بـ "يُعَذِّبُ" والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة "قُلْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ" في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

* جملة الشرط وجوابه في محل نصب مقول القول.

بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ:

بَلْ: حرف إضراب. أَنتُم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بَشَرٌ: خبر مرفوع.

والجملة فيها ما يلي:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نصب مقول قول مقدَّر. قال العكبري (?): رَدٌ لقولهم: نحن أبناء اللَّه، وهو محكي بقُلْ".

3 - ذكر أبو السعود (?) أنها معطوفة على مقدَّر ينسحب عليه الكلام، أي: لستم كذلك بل أنتم بشر.

مِمَّنْ خَلَقَ: من: حرف جَرّ. من: اسم موصول في محل جَرّب "من". والجارّ (?)