متعلِّق بمحذوف نعت لـ "بَشَرٌ". ضَلَق: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو". والمفعول محذوف.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 284 من سورة البقرة.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 17 من هذه السورة. وانظر الآية/ 189 من سورة البقرة.

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 285 من سورة البقرة: "وإليك المصير".

{يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)}

يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ:

تقدَّم إعراب مثل هذا في الآية/ 15 من هذه السورة.

وكرر الحديث أبو حيان (?) وبعض المعربين في "يبين" في محل الجملة، وحذف المفعول، فهو عنده حذف اختصار، أو هو المذكور في الآية السابقة: يبيّن لكم ما كنتم تخفون.

عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ:

عَلَى: حرف جَرّ. فَتْرَةٍ: اسم مجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):