وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ:

الواو: حرف عطف، يُخْرِجُهُم: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به. مِنَ الظُّلُمَاتِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "يخرج". إِلَى النُّورِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "يخرج". بِإِذْنِهِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "يخرج" والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. أو بمحذوف حال (?) من الهاء في "يُخْرِجُهُم"، أي: مصاحِبِيْن لتيسيره.

* وجملة "يُخْرِجُهُم" معطوفة على جملة "يهدي" فلها حكمها.

وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ:

الواو: حرف عطف. يَهْدِي: تقدَّم إعرابه. والفاعل ضمير يعود على لفظ الجلالة. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. إِلَى صِرَاطٍ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "يَهْدِي" وهو المفعول الثاني. مُسْتَقِيمٍ: نعت لصراط مجرور مثله.

* وجملة "يَهْدِيهِمْ" معطوفة على جملة "يَهْدِي" فلها حكمها.

{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)}

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ:

لَقَدْ: تقدَّم الحديث فيه مرارًا. وانظر الآية/ 12 من هذه السورة، والآية/ 65 من سورة البقرة.

كَفَرَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إنّ" منصوب.

هُوَ: فيه قولان: