وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 30 من سورة النساء، وذلك في الجزء الخامس.

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170)}

يَاأَيُّهَا النَّاسُ:

تقدّم إعراب مثله في أول موضع. الآية/ 21 من سورة البقرة في الجزء الأول.

قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ:

قَدْ: حرف تحقيق. جَاءَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

الرَّسُولُ: فاعل مُؤَخَّر مرفوع. بِالحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ وجهان (?):

1 - متعلِّق بمحذوف حال من الرسول، أي: جاءكم متلَبِّسًا بالحق، أو متكلِّمًا به.

2 - متعلِّق بـ "جَاءَكُمُ"، أي: جاءكم بسبب إقامة الحق.

مِنْ رَبِّكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف في محل جَرّ بالإضافة. والميم: للجمع. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):

1 - بمحذوف حال من "الْحَقِّ". وتكون الحال على هذا متداخلة.

2 - متعلّق بـ "جَاءَ"، أي: جاء من عند اللَّه، فهو مبعوث لا مُتَقَوِّل.

* وجملة "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.