1 - مفعول به للمصدر "صَدّ"، والتقدير: "وبصدهم" ناسًا كثيرًا، فلما حُذِف المفعول قامت الصِّفة مقامه. قال الشهاب: "صفة مفعول "صَدّ" مقدّرًا".

2 - صفة مفعول مطلق محذوف. أي: صَدًّا كثيرًا.

3 - منصوب على الظرفيّة الزمانيّة، أي: زمانًا كثيرًا.

قال السمين: "والأول أَوْلَى؛ لأن المصادر بعدها ناصبة لمفاعيلها؛ فيجري الباب على سنن واحد".

{وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161)}

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ:

وَأَخْذِهِمُ: الواو: حرف عطف، أَخْذِهم: معطوف على "صَدّهم" المتقدِّم مجرور مثله، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. الرِّبَا: مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.

وَقَدْ نُهُوا عَنهُ:

وَقَدْ: الواو: للحال، قَدْ: حرف تحقيق. نُهُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. عَنْهُ: جارّ ومجرور، متعلقان بـ "نُهُوا".

* والجملة في محل نصب حال (?)، تفيد تأكيد قُبْح فعلهم وسوء صنيعهم، كذا عند أبي حيان.

وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ:

مثل الجملة المتقدّمة، أكل: معطوف على "صَدّهم" مجرور. والهاء: في محل