* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ:

حَرَّمْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل. "عَلَيْهِمْ": جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "حَرَّمنَا". طَيِّبَاتٍ (?): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، لأنه جمع مؤنث سالم. أُحِلَّتْ: فعل ماض مبنيّ للمفعول، والتاء: حرف تأنيث. والنائب عن الفاعل: ضمير يعود على "طَيِّبَاتٍ". لَهُم: جاز ومجرور، وهو متعلِّق بـ "أُحِلَّتْ".

* وجملة "أُحِلَّتْ لَهُمْ" في محل نَصْب نعت لـ "طَيِّبَاتٍ".

* وجملة "حَرَّمنَا" (?):

1 - معطوفة على ما قبلها، فهي جملة معاطيف متتابعة.

2 - وقد تكون هذه الجملة (?) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أي: حَرّمنا عليهم ذلك بسبب ظلم حاصل من الذين هادوا.

وَبِصَدِّهِمْ: إعرابه كإعراب "فَبِظُلْمٍ" فهو معطوف عليه، وأعيدت الباء لبعده عن المعطوف عليه بالفصل، . . . والهاء في محل جَرّ بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. عَن سَبِيلِ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بالمصدر "صَدّ"، فهو مفعول به للمصدر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

كَثِيَرًا: وفيه ما يأتي (?):