الصَّاعِقَةُ: فاعل مؤخر مرفوع. بِظُلْمِهِمْ: جارّ ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والميم: للجمع. والجارّ متعلِّق بـ "أخذ".

* والجملة معطوفة على جملة "قَالُوا"؛ فلها حكمها.

ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ:

ثُمَّ: حرف عطف للتراخي. اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. العِجْلَ: مفعول به أول منصوب. والمفعول الثاني محذوف. أي: إلهًا. مِن بَعدِ: جار ومجرور، والجار متعلِّق بـ "اتَّخذ". مَا: مصدرية، جَاءَتْهُمُ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: حرف للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْبَيِّنَاتُ: فاعل مؤخر مرفوع.

* وجملة "جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة إلى "بَعْدِ"، والتقدير: من بعد مجيء البينات.

* وجملة "اتَّخَذُوا" معطوفة على جملة "أَخَذَتْهُمُ" فلها حكمها.

وعند الشوكاني أنّ في الكلام حذفًا والتقدير عنده (?): "فأحييناهم فاتخذوا العجل". ومثل هذا عند القرطبي، وتقذم مثله في سورة البقرة الآية/ 51.

فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ:

الفاء: حرف عطف، عَفَوْنَا: فعل ماض مبني على السكون، ونا: ضمير في محل رفع فاعل. عَن ذَلِكَ: جار ومجرور متعلّقان بـ "عَفَوْنَا"، وهو في محل نصب مفعول به للفعل "عفا".

* وجملة "عَفَوْنَا" معطوفة على جملة "اتَّخَذُوا".

وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا:

الواو: حرف عطف، آتَيْنَا: فعل ماض، و"نا": في محل رفع فاعل.