عن الحسنات ولا العقاب على السيئات بأمانيكم؛ لأن الاستحقاق إنما يكون بالعمل لا بالأماني.

ثم ذكر رأي العكبري قال: "اسم "لَيْسَ" مضمر فيها، ولم يتقدَّم له ذكر، وإنما دَلَّ عليه سبب الآية، وذلك أنّ اليهود قالوا: نحن أصحاب الجنّة، وقالت النصارى ذلك، وقال المشركون: لا نُبعثُ، فقال: ليس بأمانيّكم، أي: ليس ما ادّعيتموه".

بِأَمَانِيِّكُمْ: في الباء إعرابان:

أ - حرف جَرّ زائد. أَمَانِيِّ: خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة منع من ظهورها حركة حرف الجَرّ الزائد. والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

2 - حرف جَرّ أصلي. أَمَانِيِّ: اسم مجرور به، والجار متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: ليس ما ادّعيتموه كائنًا بأمانيكم.

وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. أَمَانِيِّ: معطوف على "أَمَانِيِّكُمْ" مجرور. أَهلِ: مضاف إليه. الْكِتَابِ: مضاف إليه.

* والجملة "لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ. . . " استئناف بيانيّ، لا محل لها من الإعراب.

مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ:

مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يَعْمَلْ: فعل مضارع مجزوم؛ فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير يعود على "مَنْ". سُوءًا: مفعول به منصوب.

* والجملة "يَعْمَل. . . " خبر المبتدأ، أو الخبر جملتا الشرط.

يُجْزَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، وهو مبنيّ للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ".

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* وجملة "مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ" استئنافيّة، بيانيَّة، أو تعليليَّة، أو مؤكّدة.

والأول أرجح.