قال السمين (?): "من يعمل: جملة مستأنفة مؤكِّدة لحكم ما قبلها".

وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا: وَلَا يَجِدْ لَهُ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. يَجِدْ: فعل مضارع معطوف على "يُجْزَ" مجزوم مثله. والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ". لَهُ: جار ومجرور متعلِّق بـ "يَجِدْ". مِن دُونِ: جار ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. والجار متعلِّق بـ "يَجِدْ"، أو بمحذوف حال من "وَلِيًّا". وَلِيًّا: مفعول به منصوب. وَلَا نَصِيرًا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. نَصِيرًا: معطوف على "وَلِيًّا" منصوب مثله.

* وجملة "لَا يَجِدْ. . . " حكمها حكم جملة الجواب، لا محل لها.

{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124)}

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى:

وَمَنْ: الواو: حرف عطف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

يَعْمَلْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل ضمير يعود على "مَنْ". ومفعول (?) "يَعْمَلْ" محذوف، أي: ومن يعمل شيئًا. مِنَ الصَّالِحَاتِ: جار ومجرور.

وذهب الطبري (?) إلى أن "مِنْ" زائدة عند قوم، وعلى هذا تكون "الصَّالِحَاتِ" مجرورة لفظًا منصوبة محلًا، والتقدير: ومن يعمل الصالحات. وهذا الذي ذكره عزاه العكبري للأخفش (?).