عَنِ الَّذِينَ: عَنِ: حرف جر، الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جرّ بـ "عَن" والجار والمجرور متعلقان بالفعل "تُجَادِلْ". يَخْتَانُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

* جملة "يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "لَا تُجَادِلْ. . . " معطوفة على جملة "لَا تَكُنْ" المتقدمة في الآية/ 105، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا: إِنَّ اللَّهَ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. لَا يُحِبُّ: لَا: نافية، يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر.

مَنْ:

1 - اسم موصول في محل نصب مفعول به.

2 - أو هو نكرة (?) موصوفة في محل نصب.

كَانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر يعود على "مَنْ". خَوَّانًا (?): خبر أول منصوب. أَثِيمًا: خبر ثان منصوب.

* جملة "كَانَ. . . ":

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في (?) محل نصب صفة لـ "مَن".

* جملة "لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ. . . " في محل رفع خبر "إِنَّ".

* جملة "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ" استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.