* وجملة "قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ":

1 - في محل رفع خبر "إِنَّ"، وهو أحد الأوجه الثلاثة المذكورة فيما تقدّم، والرابط مقدّر، أي: قالوا لهم. . .

2 - وإذا قُدِّر خبر "إِنَّ" محذوفًا تكون هذه الجملة بيانيَّة لتلك الجملة المحذوفة.

3 - وإذا قدّرت الخبر "فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ" تكون هذه الجملة صفة لـ "ظَالِمِي" أو حالًا من "الْمَلَائِكَةُ".

قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ:

قَالُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. كُنَّا: فعل ماض ناسخ مبني على السكون. و"نا" ضمير في محل رفع اسم "كان". مُسْتَضْعَفِينَ: خبر "كان" منصوب وعلامة نصبه الياء. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بالخبر "مُسْتَضْعَفِينَ".

* وجملة "كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ. . . " في محل نصب مقول القول.

* وجملة "قَالُوا كُنَّا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي استئناف بيان.

قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا:

قَالُوا: فعل وفاعل. أَلَمْ تَكُنْ: أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والتوبيخ، وهو تبكيت من الملائكة لهم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. أَرْضُ اللَّهِ: أَرْضُ: اسم "تَكُنْ" مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وَاسِعَةً: خبر "تَكُنْ" منصوب. فَتُهَاجِرُوا (?): الفاء: للسببية، تُهَاجِرُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. فِيهَا: جار ومجرور متعلقان بـ "تُهَاجِرُوا".

* جملة "قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.