* والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط "فَتَبَيَّنُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

لِمَنْ: اللام: حرف جرّ يفيد التبليغ. مَنْ: فيها وجهان (?):

1 - اسم موصول، والتقدير: للذي. . .

2 - نكرة موصوفة، والتقدير: لرجلٍ. . .

وهو في الحالين مبنيّ على السكون في محل جرّ باللام، والجار والمجرور متعلِّقان بـ "تقول".

أَلْقَى: فعل ماض (?)، والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ". إِلَيْكُمُ: جار ومجرور متعلّقان بـ "أَلْقَى". السَّلَامَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "أَلْقَى" فيها وجهان:

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا أعربت "ما" موصولًا.

2 - في محل جرٍّ صفة لـ "مَنْ" إذا أعربته نكرة موصوفة. والتقدير: لرجلٍ ألقى إليكم السلام.

لَسْتَ مُؤْمِنًا: ليس: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون لاتصاله بالضمير، والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم "ليس". مُؤْمِنًا: خبر "ليس" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

* وجملة "لَسْتَ مُؤْمِنًا" في محل نصب مقول القول.

تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا: تَبْتَغُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. عَرَضَ: مفعول به منصوب. الْحَيَاةِ: مضاف إليه مجرور. الدُّنْيَا: نعت لـ "الْحَيَاةِ" مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذُّر.